第四十九章 初入筑基，炼化三品

    返老还童并不是多高深的法术，不过道家讲究“修心”、“顺行天道”，所以很多老人家都是仙风道骨，须发皆白，并非他们不能还童，只是觉得没有意义，而且干扰心境而已。

    从cao作层面来说，亦有至少不低于十种方法可以实现返老还童，目前来看，何应物最可能做到的是：借助更为高阶的驻颜术。

    比如……他能到筑基的话，元气再有质的提升，应该便可以做到。

    毕竟，他们在化妆品发布会上是以普通人作展示，而普通人的返老还童，实际上处理难度要小很多。

    普通人易老，而逆向变得年轻也更容易些，筑基便可做到。

    而能力者或修仙者则不同，他们的“道行”越高深，越不易老，但也越难重新变得年轻，可能要等到何应物金丹大成还差不多。

    时间紧迫，恰逢心境圆通，这一天，何应物双目微闭，盘膝而坐，凝神屏息，一如往常，尝试冲击筑基。

    但这次和之前数次尝试不同的是，何应物只觉得自己神思渐缓，每一个念头似乎变得沉静、缥缈，而在意念中，筑基真诀和所思所想竟然缓缓凝为金色大字，玄奥异常。

    “筑基三重境界，当循序渐进：

    第一重境：初入筑基，炼化三品；

    第二重境：培后补先，三品一气；

    第三重境：圆满通达，化有为无。”

    深吸一口气，何应物默念真诀：

    “第一重境：初入筑基，炼化三品。

    何为筑基？

    何为三品？

    筑基者，筑金丹大道之基；

    三品者，精、气、神也。”

    感应中，何应物心境更为通达，玄玄妙妙，无边无际。

    “三品之‘精’者，先天之气，太极之根也。

    形骸未判而蕴彩，鸿蒙乍辟以成形。

    聚，则伏于二肾；

    散，则溢于四肢。

    居于坎向，色似羊脂，应念而生。

    真人云：

    混沌含苞玉露圆，化机恍惚要寻端。

    可知粒粒昆源采，莫向鲛人泣处还。”

    一缕难言的温润从两肾起，直达四肢百骸，一时间，何应物只觉得如同泡在最舒服的温水中，身体隐有浮动韵律之感。

    “而人之一身，有无形之沟壑，亦有有本之川流。

    川流何也？先天之祖气是也！

    气起于海，在夹脊关下第三节；

    气伏于踵，在经络阴阳，在脚后跟。

    筋骨非此不能松活，血脉非此不得流行。

    真人云：

    光还海底耀蟾蜍，翠浪轻烟自卷舒。

    且住河车窥倒影，风幡不动恰如如。”

    冥冥中，何应物只觉得体内气海与脚后跟相互之间气机牵引，一缕先天祖气越行越急，渐成循环不息之势。

    “阴阳不测之为神。

    神居肺之下，心之上，日月所丽之乡，圣胎所结之地。

    其形幺幺，如日中有魂，月中有魄。

    先立乎阴阳之体，而后光华益胜，亘日夜而长明。

    敛，则寂然不动；

    放，则一息千里。

    真人云：

    空非幻有有非空，一点元神帝谓通。

    欲寻庐山真面目，回光便识主人峰。”

    何应物的神庭之内，似无形，似有物，幽幽暗暗，混混沌沌，一点元神隐于其中，似破不破，将出不出。

    “成形造化之身有五脏，结丹大成之药惟三品，谓之精、气、神。